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吐峪沟

★吐峪沟乡（Tuyuk）：维吾尔语：意思是狭窄，因从北面苏贝希到吐峪沟山路狭窄而得名。不过今天这条路早已修建成了公路，这条路，一直是沿着火焰山而行，一路上除了能领略到壮观、苍莽的火焰山景色和吐峪沟大峡谷之外，还会经历苏贝希古墓葬遗址、吐峪沟千佛洞、吐峪沟村等人文景点，正因为如此，这也是吐鲁番地区一条经典的徒步线路。

如果说人类四大文化体系的唯一交汇地在吐鲁番，那么吐峪沟无疑就是这种交汇的典型代表，这条隐藏在火焰山中的河谷，来自东方和西方文化的文明在这里碰撞、交融，各自留下了自己的痕迹，这使得吐峪沟成为了中国，也或许是整个世界上色彩最为多样、厚重的地方。

历史上，吐峪沟先后是祆教、摩尼教、佛教教等多种宗教文化的圣地，不仅有开凿于两晋十六国时期的吐峪沟千佛洞，更有保留完好的世界生土建筑群、中国历史文化名村、素有“民俗活化石”之称的吐峪沟村。

吐峪沟大峡谷北起苏贝希村，南至吐峪沟村村口，全长9公里，平均宽度约1公里。大峡谷从北向南把火焰山纵向切开，两侧红褐色的山峦下是葱翠的河谷，色彩分明，景物别致。

吐峪沟大峡谷素以险、峻、奇、幽著称。

险，是指吐峪沟大峡谷的地质构造让人看起来惊心动魄。峡谷垂直断裂，直上直下，走在沟底，两侧山体感觉万仞壁立，似乎随时都会崩塌下来；峻，指的是大峡谷浓缩了火焰山景观的精华，被称之为“火焰山中最壮美的峡谷”。其中有一断山脊，清晰地显示出一亿年来山体的地质变迁。世界上据说只有阿尔卑斯山有这种奇观。奇，是说它是一个最具神秘色彩的地方，沿途可看到距今1600多年的佛教石窟、藏传佛教寺院遗址等，还有祆教、摩尼教、道教等多种宗教与文化历史遗存，是多种宗教前赴后继的一个地方。幽，是指幽深的峡谷和古老的维吾尔族村落，保存至今三四百年的古民居，是一处不可多得的、保存完好的民俗活化石。

吐峪沟大峡谷一直以来都是徒步爱好者穿越的经典线路。

苏贝希文化遗址位于吐峪沟大峡谷最北端一个不规则的孤岛状台地上，恰好位于吐峪沟千佛洞的顶部，呈南北稍长的方形，东西宽84米，南北长89米，总面积约8000余平方米。

苏贝希文化遗址得名于这里的苏贝希村，苏贝希为维吾尔语，也会被译写为苏巴什，在新疆，会遇到很多叫做苏贝希或者苏巴什的地名，翻译过来就是是水源的意思，事实上苏贝希正是整个吐峪沟的水源地，吐峪沟乡的泉眼大都发源于此。

苏贝希文化遗址是新疆三大古文化遗址之一，为战国到汉代人类的居住遗址，现今可见遗址北面有三段城墙遗迹，1980年到1992年，文物部门曾对这里进行考古发掘，出土了大量的石器、陶器、骨器、木器和毛织品等，目前遗迹有大小凹坑70余处。

★吐峪沟千佛洞：绚烂神秘的早期洞窟

吐峪沟千佛洞开凿于两晋十六国时期，共有洞窟94个，有编号的46个，其中10个洞窟保留了壁画或痕迹。学术界一致认为吐峪沟千佛洞是吐鲁番地区开凿最早的石窟，同时也是保存早期壁画较多的石窟。

吐峪沟千佛洞现存洞窟中最早开凿的洞窟是公元5世纪的北凉时期，距今已有1600年的历史，虽然和吐鲁番乃至新疆的所有千佛洞一样，吐峪沟千佛洞也遭到了国外探险家的洗劫，但目前部分洞窟还残留有佛教壁画，其中最有代表性的是反映“定观双修”的小禅室和“比丘禅观图”的壁画，具有较高的历史、艺术和科研价值。

吐峪沟千佛洞分别开凿在沟两侧的山体间，也就是所谓的东岸和西岸，以往，人们所观看的都是吐峪沟千佛洞的东岸，然而，2015年到2016年，考古人员在西岸经过发掘，新发现了大量文物，同时还发现了被掩埋的洞窟。而这些被掩埋的洞窟基本躲过了人为的破坏，洞窟中保留有精美的壁画。2016年的10月，我曾进入了其中的一个新发现的洞窟，洞窟的前半部分均已经坍塌，现在的洞口前用简易的木棚遮盖。进入其间，顿时满墙的壁画跃入眼中，虽然经过岁月的流逝，壁画变得斑驳，但依然清晰和艳丽，甚至壁画上的金箔还依然存在，闪闪发光，在这些壁画之前，我们似乎能感受到当年画师们的笔触，为这些壁画的精美而震撼。

事实上，由于吐峪沟地质构造和千百年来水患、地震等原因，大量文物和遗迹都被深埋在沟中。经过考古人员的努力，吐峪沟千佛洞西岸先后出土了壁画、塑像残块和纸质文书等。其中较为重要的有回鹘文——汉文双语完整卷轴、书写在桦树皮上的梵文残片、古藏文册页等。这说明，吐峪沟千佛洞必定还隐藏着更多不为人知的秘密。

不过吐峪沟千佛洞自2004年4月26日正式向游客开放以来，曾多次发生山体滑坡、坍塌、木栈道损毁等安全问题。2007年吐峪沟峡谷中的防洪坝也被洪水冲毁，所幸没有造成人员伤亡。经过文物部门排查，发现吐峪沟千佛洞存在落石、山体滑坡、洞窟坍塌、木栈道损毁等安全隐患20余处，且危险程度随着游人的增多而不断加大。

为此，2008年，吐峪沟千佛洞被暂时关闭，进行文物的修复、加固及环境整治。

★吐峪沟村：文化交融的古老村落

通常情况下，很多人如果说去吐峪沟，没有特别说明的话，指的就是去这个村子，而不是指那里的佛窟、大峡谷，因此从这个角度来说，这个村落就代表着吐峪沟。

吐峪沟村的主体部分全在吐峪沟的沟谷中，这个村庄最重要的看点在于其完整保留了维吾尔族传统民居和文化，具有浓郁而古朴的维吾尔风情，无论是自助游的游人或旅行社的旅游团，基本上来吐峪沟都是看这个独特而恬静的村庄。

吐峪沟村的大部分民居为生土建筑，很多房屋都有着数百年的历史，也因此而成为危房，目前只是进行参观，而不能居住。比如沿着参观线路进了村中，两百米左右就能看到西侧一处民居是当年德国人冯·勒柯克曾住过的房子，显然，勒柯克选择住在这里自然是非常方便大肆的对周边文物进行劫掠。

勒柯克所住过的房子为二层楼结构，但是二楼基本都已坍塌，只保留了临街的外墙部分。其实吐峪沟村里的很多古屋都是这样二层楼的结构，而其中的底层是半地下的，之所以如此是为了缓解夏季的炎热，所以这些房屋实际上等于是一层半的结构。在吐峪沟听当地人介绍，底层半地下的房屋，夏季非常凉快，有时候甚至在夏季还要生火取暖，这在酷热的吐鲁番地区不得不说是一道奇观。

穿行在这个古老的村落中，仿佛时间定格了起来，一切都显得悠然自得，吐峪沟村也因此成为新疆第一个“中国历史文化名村”。

吐峪沟的神奇之处就在于其不仅仅只是具有维吾尔族的传统文化，同时还保留了汉文化的印记，比如村内五花八门的窗棂有的是西亚风格，而有的则是江南风格，你甚至能在一些木雕上见到佛教的“卐”字纹，而村中最为突出的，则是在内地以前常见的“户对”，说到所谓“户对”，我们应该都知道“门当户对”这句成语，实际上“门当”指的是大门两侧的石鼓，而“户对”则指的是门楣上的柱型木雕或砖雕，在汉文化中，不同身份的人家有着不同的门当和户对，因此两家人结亲，才会讲究门当和户对的一致，也就是双方的家境相当。而在吐峪沟村，今天的部分维吾尔民居依然保留着户对，而且形式多样，将汉文化中单一形状的户对进行了改良，有的是太阳形状，有的是花朵形状，还有的则在户对上进行装饰，雕刻上葡萄、巴旦木等花纹，如冯·勒柯克曾经住过的那家，户对就是星型的。更为有趣的事，一些户对还能反映出主人的职业，在冯·勒柯克曾经住过的房子隔壁，户对是木雕的哈密瓜，表明这家主人所从事的是瓜果生意。

吐峪沟西距吐鲁番市47公里，东距鄯善县46公里，西南距离高昌故城13公里。如果从高昌区去吐峪沟，则可沿312国道、连霍高速东行，经高昌区火焰山景区后，从胜金口沿火焰山南麓东行15公里，至065县道后往南拐即到苏贝希遗址，也就是吐峪沟大峡谷的北端。如果是从鄯善出发，则同样沿312国道和连霍高速向西行，到065县道南拐。

整个吐峪沟长8公里、宽1公里左右，位于火焰山之中，南北走向。从苏贝希遗址往南，依次为吐峪沟大峡谷、吐峪沟千佛洞、和吐峪沟村，但一般建议游览吐峪沟景区从南端的村口进入。

在吐峪沟村，德国人冯·勒柯克曾住过的房子，位于村中南北主干道200米左右的西侧，门前有专门的说明牌，墙上也挂有一块木牌，写着“德国探险家冯·勒柯克住过的民居”。 

洋海古墓位于吐峪沟乡政府东北方向5公里，洋海夏村西北2公里。从吐峪沟景区直接南下就能抵达洋海夏村。

吐峪沟景区有当地农民摆设的摊点，卖一些土特产和旅游产品，比如葡萄干、哈密瓜干、桑葚干、桑葚汁、薄荷茶等等，这些东西基本都是当地农民自己手工制作，感兴趣的话可选择购买。

景点周边

周边交通：

1、吐鲁番往鄯善发出的班车，吐峪沟是中途的一站，去的话在路上下车就行了。

2、从吐鲁番市包车前往约150元。

3、坐班车只到吐峪沟乡，去吐峪沟村还有几公里路，可坐摩托车或徒步1小时左右到达。