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说起吐鲁番，你会想到什么？

是火焰山“三借芭蕉扇”的故事？

还是小学课本里让人垂涎的葡萄沟？

今天的《中国传统村落》我们一起去探寻

吐鲁番鄯善县鲁克沁镇三个桥村

让我们在这个粗犷而恬静的西北小乡村

开启一段“穿越”之旅

三个桥村

鲁克沁镇党委副书记卡特·阿不力米提介绍：“三个桥村北面就是二塘沟，在以前丰水期时，大量的水源从山里向南一泻而下，流经三个桥村，河渠将村子南北分开，村民们曾在河渠上修了三座小桥，我们村的名字也由此得来。这座村子就和它的名字一样朴实、宁静，而这些也是三个桥村最大的特色。”

千百年来

在古丝绸之路的文化交汇融合中

三个桥村一度成为繁华的商贸之地

这里是阿凡提原型——毛拉翟丁的家乡

这里的人们就像阿凡提一样，勤劳、勇敢、智慧

三个桥村

鲁克沁镇党委副书记卡特·阿不力米提说：“阿凡提是广泛流传在我们民间故事中的一位智者形象，他其实是一个虚构的人物，阿凡提原型的名字就叫毛拉翟丁，他的家乡就是我们三个桥村。现在他的故居，也成为游客慕名参观打卡的热门旅游地。毛拉翟丁给我们留下了他的智慧和他对待生活热心积极的态度。”

走进三个桥村

你会被这里古朴的建筑吸引

道路两旁生长着上百年的桑树

不仅记录着村子里的人间百态

也让三个桥村完整保留了

桑树皮造纸的古老技艺

流传了2000多年的桑树皮造纸术

鲁克沁镇党委副书记卡特·阿不力米提介绍：“桑皮纸以桑树皮为原料，经过伐条、浸泡、锅煮、锤捣、发酵、滤水、晾晒、打磨等13道主要工艺制作而成。三个桥村虽不是桑树皮造纸的起源地，但完整保留了这项古老技艺。桑皮造纸术与蔡伦造纸工艺相似，原料都是就地取材，蔡伦造纸用的是当地盛产的竹子，三个桥村造纸用的则是房前屋后的桑树。桑皮纸虽已退出现代社会，但这项古老技艺与旅游结合后，演变为一项非物质文化遗产，供游客参与、体验。”

郁郁葱葱的树叶交织在一起

遮住了炎热的阳光

村民们穿着传统手艺人

用古老的扎经染色法工艺

制作的艾德莱丝绸

艾德莱丝绸制作

鲁克沁镇党委副书记卡特·阿不力米提表示：“国家级非物质文化遗产——艾德莱斯绸，是维吾尔族妇女最喜爱用于做服装的土产丝绸。艾德莱斯意思是‘扎染’，这种丝绸采用我国古老的染色工艺，染料是天然的植物和矿物，色染好后将丝晒干，之后就可以在木制的织绸机上，开始织成一块块完整的丝绸了。艾德莱斯绸质地柔软，轻盈飘逸，尤其适于夏装。而艾德莱斯绸制作的裙子，是维吾尔族妇女在重大节日和盛典中的首选服饰。”

在三个桥村，

你不仅可以欣赏到

古树古宅的原始乡村风貌

还可以观看国家级非物质文化遗产——

十二木卡姆表演

十二木卡姆表演

鲁克沁镇三个桥村第一书记达尼什·如则说：“十二木卡姆是维吾尔族一种大型传统古典音乐，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身，内容丰富、朗朗上口。十二木卡姆由十二套大型乐曲组成，其中的每一套都包括‘穹乃额曼’（意为‘大曲’），‘达斯坦’系列叙事歌、器乐曲，以及‘麦西热甫’系列歌舞曲三大部分。新疆维吾尔十二木卡姆艺术中的歌唱内容，包含了哲人箴言、文人诗作、先知告诫、民间故事等，每套含乐曲二十至三十首，十二套共近三百首，完整地演唱需要二十多个小时。十二木卡姆是维吾尔老百姓最喜爱的艺术形式，在聚会中都会一边唱一边跳。”

时间的洗礼造就了三个桥村的古朴，潺潺流淌的溪水和百年古桑树向人们诉说着它的故事。三个桥村的街道不长，但这里追逐嬉闹的孩童，古老悠扬的乐曲，让来到这里的游客仿佛经历了一场时空旅行，也仿佛看到了古丝绸之路上过往的客商，在这里歇脚买卖的场景。